ช่วยบอกวัดที่มีพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบให้หน่อยนะคับ

[เหงียว]

คือ ผมกำลังหาที่บวชอยู่อ่ะคับ ก็เลยอยากจะทราบว่าวัดไหนที่มี

พระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ จำพรรษาอยู่บ้าง
( ไม่อยากบวชไปแล้วเจอแต่พวกเปรตห่มผ้าเหลืองนะคับ)

ไง ๆ ก็ช่วยแนะนำกันหน่อยนะคับ ขอขอบคุณล่วงหน้าเลยนะคับ:)

[วานิช]

เท่าที่ผมรู้นะครับ ว่าน่าจะดีสำหรับผม ก็มีที่ลพบุรีครับ วัดเขาวงถ้ำนารายณ์ เป็นวัดสายหลวงพ่อฤาษีลิงดำครับ วัดสงบดีมาก มีถ้ำไว้ปฏิบัติธรรมด้วยครับ เงียบสงบดี เหมาะแก่การจะเอาดีทางวิปัสสนากรรมฐานครับ รับรองไม่ผิดหวัง ผมเองก็เล็งไว้แล้วเหมือนกันถ้าผมพร้อม

ส่วนอีกวัดน่าจะเป็นวัดของหลวงพ่อจรั_นะครับ ที่ อ.อัมพวา จ.สิงห์บุรี ท่านเป็นพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบและสอนกรรมฐานด้วย ผมว่าถ้าคุณบวชที่นี่คุณน่าจะได้อะไรมากอยู่เหมือนกันนะครับ เท่าที่ผมรู้และเล็งไว้ ก็มี 2 วัดนี้แหละครับสำหรับผม ส่วนวัดอื่นผมว่าก็คงมีอีกเยอะครับ ต้องรอผู้อื่นมาแนะนำต่ออีกทีแล้วกันครับ:cool:

[coladog]

วัดท่าซุง อุทัยธานี

[บัวใต้น้ำ]

วัดบุ__าวาส ที่ จ.ชลบุรีครับ

แต่วัดนี้ ไม่รับบวชพระที่จะบวชชั่วคราวครับ

รับบวชเฉพาะคนที่ศรัทธาจริงๆ

หรือมีกำลังใจอยากต่อสู้กับกิเลสไปชั่วตลอดชีวิต

วัดอยู่กลางหุบเขา สถานยที่สัปปายะ

เป็ดวัดที่มึสภาพดีเยี่ยมเหมาะ

แก่การปฏิบัติธรรมมากที่สุดเท่าที่ผมเคยสัมผัสมา


คนที่จะมาบวชที่วัดนี้ได้
ต้องเป็น ผ้าขาว ถือศีล 8 อยุ่วัดอย่างน้อย 2 เดือน จนกว่าพระในวัดทุกรูปจะเห็นชอบ จึงจะสามารถบวชได้ครับ

[เหงียว]

ขอบคุณอีกรอบคับ :D

[วานิช]

ไม่เป็นไรๆ คนกันเองคร๊าบ:p

[โมฆบุรุษ]

วัดเขาวงถ้ำนารายณ์อยู่ที่สระบุรีครับ

แต่ถ้าบวชที่วัดท่าซุงได้จะดีที่สุดครับ

อยากไปกราบพระที่ท่านปฏิบัติดีปฏิบัติชอบก็เชิ_ดูที่นี่ได้ครับ
http://www.palungjit.com/board/showthread.php?threadid=755

[ปุถุชน]

ผมขอกราบอนุโมทนาในจิตอันเป็นกุศลของคุณเหงียว

ขอแนะนำแบบโง่ๆนะครับอย่าโกรธกัน

จุดธูปสักกำมือ ไม่ต้องนับ
ปักบูชากลางแจ้งเลย
ตั้ง นะโม ขอขมาโทษพระรัตนตรัย
แล้วสมาทานศีลห้าด้วยตัวเองเสียก่อน
จากนั้นอธิษฐานขอจากท่านเจ้าของพระศาสนา
บอกจุดประสงค์ว่าจะบวชเพื่ออะไร นานเท่าไร
ขอให้มาในฝันเลย วัดชื่ออะไร พระชื่ออะไร
ขอให้รู้ภายในสามวัน เจ็ดวัน

ขออนุโมทนา

[PPP]

วัดถำเขาวง อยู่สระบุรี จากตัวอำเภอสระบุรี ไปไม่ไกล
วัดสวยมาก เงียบมากกกก น่าไป ถ้ำก็เย็น

ถ้าไปไม่ถูกยินดีพาไป เป็นเด็กหระรีคะ

[ผู้รู้น้อย]

นำมงคลชีวิต มงคลที่ 4
ลองไปไตร่ตรองดูก่อนก็ดีนะค่ะ
การไปนุ่งขาวห่มขาว ก็ดีมากๆนะค่ะ
จะได้เรียนรู้ว่า วัดที่เราคิดจะบวช
ตรงใจคุณหรือเปล่าด้วยค่ะ
ทุกอย่างขึ้นอยู่กับคุณตัดสินใจนะค่ะ
คนอื่นได้แค่เพียงแนะนำเท่านั่น
แล้วจุดประสงค์บวช คือ อะไรล่ะค่ะ
เช่น บวชเพื่อให้พ่อแม่ได้มีโอกาสทำทาน รักษาศีล
ไปพร้อมกับเราด้วยเหรอเปล่า อันนี้ก็ควรใกล้ๆ ไว้ก่อน
เพื่อที่ท่านได้มาสะดวกในระยะแรกของการบวชด้วยค่ะ
เพราะท่านจะได้ชื่นใจชื่นชมก่อนนะค่ะ ให้ท่านได้ปลื้มกับผ้าเหลือง
สักระยะก่อนก็ดีนะคะ
แล้วหากมีจิตศรัทธาคิดบวชแบบระยะยาวมากๆ ก็ค่อยหา
วัดที่ตรงใจ แต่หากไม่มีเลย ก็ขัดเกลาตัวเองสักระยะ ว่าพอที่จะ
สามารถธุดงค์ได้มั๊ย ก็ขออนุ_าตออกธุดงค์เลย พ่อเราเคยเล่าให้เราฟังว่า พ่อเราได้รู้จักพระที่ออกธุดงค์ รู้จักแต่พ่อยังหนุ่มๆนะ ซึ่งพระท่านก็คงเยอะกว่าพ่อเรา ท่านชื่อ "หลวงพ่อดี" ท่านบอกพ่อว่า
"ครูบาอาจารย์ดีๆ นะ มีอยู่ในป่าเยอะแยะไป" พอออกพรรษาบุ๊ป ก็แบกกลดเข้าป่าเลย ท่านไม่ชอบอยู่วัด ท่านบอกวุ่นวาย มีใครนิมนต์เป็นเจ้าอาวาสก็ไม่ยอมเป็น ท่านบอกยุ่ง ภาระเยอะ ท่านหนีเลยก็ว่าได้ส่วนจะเจอท่านอีกทีก็ใกล้เข้าพรรษาอีกทีนั่นแหละ ท่านหายไปเกือบ 10 ปีได้แล้วมั่ง คิดว่า คงมรณะแล้วล่ะ เพราะ พ่อก็คอยไปถามที่วัดที่ท่านจะมาจำพรรษาเรื่อยๆ แต่ก็ไม่ได้ข่าว
เพราะฉะนั้น การตั้งใจบวช ก็ถือว่า เป็นสิ่งที่ขออนุโมทนา สาธุด้วยคนค่ะ ^/\^ สาธุ
แต่ต้องตั้งใจว่า เราบวชนี้เพื่อขัดเกลาตัวเอง ไม่ใช่เพื่อพ่อแม่ หรือเพื่อใครเพียงอย่างเดียว อันนั่นก็ถูก แต่ที่ถูกที่สุดคือ บวชเพื่อขัดเกลาตนเอง ตามหลักพระพุทธศาสนา และหากสึกแล้ว ก็ควรนำหลักธรรม ที่ได้เรียนรู้มา นำมาใช้ในชีวิตจริงๆ เพราะมีหลายคนนะ บวชแล้วบวชเลย
พอสึกมาแล้ว ก็ไม่ได้มีอะไรเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นเลยก็มีนะ
จบข่าว
มงคลชีวิต 38 ประการ มงคลที่ 4
"ต้นโพธิ์ต้นไทร หากปลูกไว้ในกระถาง
ถึงจะไม่ตาย ก็ต้องกลายเป็นไม้แคระแกร็น
แต่ถ้านำไปปลูกในที่ดินดี มีบริเวณกว้างขวาง น้ำท่าอุดมสมบูรณ์
ก็โตวันโตคืน กลายเป็นต้นไม้ให_่ แผ่กิ่งก้านสาขาเต็มที่
เช่นกัน คนเราหากตกอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เลว
ถึงจะมีความรู้ความสามารถ ก็ยากที่จะเอาดีได้
แต่ถ้าอยู่ในถิ่นที่เหมาะสมแล้ว
ก็สามารถสร้างความเจริ_ก้าวหน้าได้โดยง่าย"

ถิ่ น ที่ เ ห ม า ะ ส ม ห ม า ย ถึ ง อ ย่ า ง ไ ร ?

ถิ่นที่เหมาะสม หมายถึง ถิ่นที่สิ่งแวดล้อมดี ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่สุขภาพกายและใจ ยิ่งกว่านั้น ยังสนับสนุนให้ผู้อยู่อาศัยสามารถประกอบ กิจการงานในหน้าที่อันเป็นสัมมาอาชีพ ให้เจริ_ก้าวหน้าได้โดยง่าย และสร้างสมคุณงามความดีได้เต็มที่

ถิ่นที่เหมาะสม มีความหมายกว้างครอบคลุมถึงถิ่นที่อยู่ทุกระดับ เช่น บ้านที่เราอาศัย โรงเรียนที่เราเรียน สถานที่ที่เราทำงาน หมู่บ้านชุมชนที่เราอยู่ ตำบลที่เราตั้งหลักฐาน อำเภอ จังหวัด ประเทศ ทวีป เป็นต้น

วิ ธี อ ยู่ ใ น ถิ่ น ที่ เ ห ม า ะ ส ม

๑. เลือกที่อยู่ที่ทำงานที่เหมาะสม เราควรแสวงหาถิ่นที่เหมาะสมอยู่อาศัยให้ได้จึงจะเจริ_ เช่น แสวงหาโรงเรียนดีๆ ที่ทำงานดีๆ ทำเลปลูกบ้านดีๆ จะบวชก็หาวัดดีๆ

๒. พัฒนาที่อยู่ที่ทำงานให้เป็นถิ่นที่เหมาะสม ไม่ว่าเราจะไปอยู่ที่ใดก็ตาม ต้องพยายามพัฒนาถิ่นที่เราอยู่ให้เป็นถิ่นที่เหมาะสมอย่างเต็มความสามารถ ไม่ว่าจะเป็นบ้านที่เราอยู่ สถานที่ที่เราทำงาน หรือชุมชนที่เราอยู่อาศัยก็ตาม โดยยึดหลักการพัฒนาให้เป็นถิ่นที่เหมาะสมดังนี้

ลั ก ษ ณ ะ ข อ ง ถิ่ น ที่ เ ห ม า ะ ส ม

๑. อาวาสเป็นที่สบาย หมายถึง เป็นที่ที่มีสภาพทางภูมิศาสตร์ดี เช่น ถ้าเป็นบ้าน ก็ต้องให้มีต้นไม้ร่มรื่น น้ำไฟสะดวก ถ้าเป็นโรงเรียน ก็ต้องมีสุขลักษณะดี มีอากาศถ่ายเทสะดวก ไม่มีเสียงอึกทึก มีบริเวณกว้างขวาง มีสนาม กีฬา ถ้าเป็นที่ตั้งร้านค้า ก็ต้องเป็นบริเวณที่อยู่ในย่านชุมชน การคมนาคมสะดวก ถ้าเป็นจังหวัดหรือภาค ก็ต้องเป็นบริเวณที่สภาพภูมิศาสตร์ดี เช่น ไม่ลุ่มไม่ดอนเกินไป ไม่หนาวไม่ร้อนจนเกินไป เป็นต้น

๒. อาหารเป็นที่สบาย หมายถึง เป็นบริเวณที่สามารถจัดหาอาหารได้สะดวก เช่น อยู่ใกล้ตลาด หรือบริเวณที่มีการเกษตรกรรมสามารถผลิตอาหารได้เองอย่างพอเพียง และเป็นที่ที่สามารถประกอบธุรกิจการงานหารายได้มาเลี้ยงตนเองและครอบครัวได้ดี

๓. บุคคลเป็นที่สบาย หมายถึง บริเวณที่อยู่นั้นต้องไม่มีนักเลงอันธ-พาล โจรผู้ร้ายไม่ชุกชุม คนส่วนให_่ในละแวกนั้นเป็นคนดี มีศีลธรรม มีวินัย ใฝ่หาความก้าวหน้า

๔. ธรรมะเป็นที่สบาย หมายถึง ความดีงาม ความเหมาะสม ใน ๒ -ลักษณะคือ

- ในทางโลก หมายถึง ในถิ่นนั้นมีโรงเรียน สถานศึกษาสำหรับให้ความรู้ได้อย่างดี ตลอดจนมีหลักการปกครอง การบริหารราชการบ้านเมืองที่ดีอีกด้วย

- ในทางธรรม หมายถึง ในถิ่นนั้นมีพระภิกษุ หรือฆราวาสผู้รู้ธรรม เป็นบัณฑิต สามารถให้การอบรมสั่งสอนศีลธรรมได้อย่างดี หรือถิ่นที่พระพุทธ-ศาสนาแผ่ไปถึง สามารถให้ทาน รักษาศีล ฟังเทศน์ ทำสมาธิภาวนาได้เป็นนิจ

ล ำ ดั บ ค ว า ม ส ำ คั _ ข อ ง ปั จ จั ย ๔ ป ร ะ ก า ร

องค์ประกอบของถิ่นที่เหมาะสมดังได้กล่าวมาแล้วทั้ง ๔ ประการ จัดเรียงลำดับความสำคั_ได้ดังนี้

ธรรมะเป็นที่สบาย สำคั_อันดับ ๑

บุคคลเป็นที่สบาย สำคั_อันดับ ๒

อาหารเป็นที่สบาย สำคั_อันดับ ๓

อาวาสเป็นที่สบาย สำคั_อันดับ ๔

เพราะถึงแม้อาวาสจะไม่เป็นที่สบาย แต่ถ้ามีอาหารอุดมสมบูรณ์ก็ยังพออยู่ได้ หรือถ้าอาวาสและอาหารไม่เป็นที่สบาย แต่บุคคลเป็นที่สบายแล้ว ก็ จะสามารถปรับปรุงอาหารและอาวาสให้เป็นที่สบายได้ แต่บุคคลจะเป็นที่สบายได้ก็ต้องมีธรรมะเป็นที่สบายอยู่ในจิตใจเสียก่อน

ตัวอย่างเช่น ประเทศ_ี่ปุ่น พื้นที่เป็นเกาะ มีภัยธรรมชาติจากลมพายุ แผ่นดินไหว ภูเขาไฟระเบิดอยู่บ่อยๆ พื้นที่ก็น้อย (อาวาสไม่เป็นที่สบาย) อาหาร การกินก็ไม่เพียงพอเลี้ยงตัวเอง (อาหารไม่เป็นที่สบาย) แต่เนื่องจากประชากรเขามีประสิทธิภาพ ขยันขันแข็ง มีวินัย ใฝ่หาความก้าวหน้า (บุคคลเป็นที่สบาย) และมีหลักในการปกครองประเทศที่ดี มีความรักชาติ (ธรรมะในทางโลกเป็นที่สบาย) จึงเป็นผลให้ประเทศ_ี่ปุ่นพัฒนาเจริ_รุ่งเรือง จนเป็นมหาอำนาจทางเศรษฐกิจของโลกได้

ส่วนประเทศไทยมีสภาพภูมิศาสตร์ที่ดีเยี่ยม ไม่มีภัยธรรมชาติที่รุนแรง (อาวาสเป็นที่สบาย) อาหารการกินอุดมสมบูรณ์ (อาหารเป็นที่สบาย) แต่ที่ยังขาดอยู่คือ คนของเรายังขาดวินัย ยังมีความมานะพากเพียรไม่เพียงพอ (บุคคลไม่เป็นที่สบาย) แม้เราชาวไทยจะมีพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธศาสนาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ แต่ทว่าเรายังเห็นแก่ความสะดวกสบายส่วนตัวอยู่มาก นำพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาประพฤติปฏิบัติเพียงบางส่วน เช่น มีน้ำใจ มีเมตตา แต่ขาดความพากเพียรและวินัย (ธรรมะเป็นที่สบายแต่บุคคลไม่เป็นที่สบาย) ทำให้แม้ประเทศไทยจะน่าอยู่กว่าหลายๆ ประเทศ ผู้คนมีความเอื้อเฟื้อต่อกัน แต่ความเจริ_ของเรายังล้าหลังประเทศอื่นอยู่

ดังนั้น ถ้าพวกเราร่วมใจกันพัฒนาตนเองให้เป็นคนดี มีระเบียบวินัย มีความขยันขันแข็ง ใฝ่หาความก้าวหน้าอยู่เสมอ โดยนำหลักธรรมในพระพุทธศาสนามาประพฤติปฏิบัติ ก็เป็นที่หวังได้ว่า ชาติไทยของเราจะมีความรุ่งเรืองก้าวหน้า ทัดเทียมอารยประเทศทั้งหลายได้ในอนาคตอันใกล้นี้

ข้ อ เ ตื อ น ใ จ

ในหลายๆ ประเทศที่มีความเจริ_รุ่งเรืองทางด้านวัตถุมาก ประชาชน ได้รับความสะดวกสบายในเรื่องเครื่องอุปโภคบริโภค หางานทำได้ง่าย เก็บเงินทองได้มาก ดูเผินๆ แล้วน่าไปอยู่อาศัยมาก แต่เมื่อพิจารณาดูอีกที อาจจะคิดได้ว่า อย่าไปอยู่เลย เพราะธรรมะไม่เป็นที่สบาย โอกาสที่ผู้อยู่อาศัยจะสร้างความก้าวหน้าทางใจ โอกาสที่จะสร้างบุ_บารมีมีน้อย ลองคิดดูสิ... คนอยู่ในประเทศเหล่านั้น ตื่นเช้าขึ้นมาก็นึกถึงแต่งาน ไม่เคยได้มีเวลาหรือมีโอกาสนึกถึงการทำบุ_ให้ทาน การรักษาศีล หรือการทำสมาธิภาวนาเลย หรือบางครั้งนึกถึงแต่ก็ไม่มีใครแนะนำให้ ดังนั้นถึงมีชีวิตอยู่ก็เหมือนคนที่ตายแล้ว คือตายไปแล้วจากคุณงามความดี

ในประเทศไทยเรา แม้ความเจริ_ทางด้านวัตถุอาจจะยังล้าหลัง แต่ด้านธรรมะยังเจริ_อยู่มาก เรายังมีโอกาสให้ทาน รักษาศีล เจริ_ภาวนาได้เต็มที่ มีโอกาสสร้างบุ_ให้ยิ่งๆ ขึ้นไปได้

วิ ธี ท ำ บ้ า น ใ ห้ น่ า อ ยู่

๑. ดูแลบ้านให้สะอาด เป็นระเบียบ มีทางถ่ายเทอากาศได้สะดวก

๒. เลือกซื้อเลือกทำอาหารให้ถูกหลักอนามัย เป็นแม่บ้านก็ต้องหัดทำอาหารให้เป็น

๓. จูงใจคนในบ้านให้มีความเคารพซึ่งกันและกัน ละเว้นอบายมุข มีความขยันหมั่นเพียร มีน้ำใจต่อกัน โดยเริ่มปรับปรุงที่ตัวเราเองให้ดีก่อน แล้วจึงชักชวนผู้อื่นให้ปฏิบัติตาม

๔. ชักนำกันไปวัดทำบุ_ รักษาศีล ฟังเทศน์ ฝึกสมาธิ เป็นประจำ จัดบ้านให้มีอุปกรณ์เครื่องเสริมสร้างทางใจ เช่น มีหนังสือธรรมะ มีห้องพระหรือหิ้งพระ กำจัดภาพและหนังสือที่ไม่เหมาะสมออกให้หมด เช่น ภาพหรือหนังสือลามกเป็นต้น และชักชวนกันสวดมนต์ เจริ_สมาธิภาวนาที่บ้านอย่างสม่ำเสมอด้วย

อ า นิ ส ง ส์ ก า ร อ ยู่ ใ น ถิ่ น ที่ เ ห ม า ะ ส ม

๑. ทำให้ได้รับความสุขกายสุขใจเต็มที่

๒. ทำให้ได้รับความเจริ_ก้าวหน้าทั้งทางโลกและทางธรรม

๓. ทำให้มีโอกาสบำเพ็_บุ_เต็มที่ ทั้งทาน ศีล ภาวนา

๔. ทำให้ได้ลาภอันประเสริฐ คือได้ความศรัทธาในพระรัตนตรัย

๕. ทำให้ได้ฟังธรรมอันประเสริฐ คือได้ฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า

๖. ทำให้ได้รู้พระสัทธรรม คือได้ศึกษาธรรมะ

๗. ทำให้ได้การเห็นอันประเสริฐ คือได้เห็นพระรัตนตรัย

๘. ทำให้ได้การศึกษาอันประเสริฐ คือได้ศึกษาศีล สมาธิ ปั__า

๙. ทำให้ได้การบำรุงอันประเสริฐ คือได้บำรุงพระพุทธศาสนา

๑๐. ทำให้ได้การระลึกอันประเสริฐ คือใจระลึกผูกพันอยู่กับพระรัตนตรัย

๑๑. ทำให้ได้นิสัยไม่ประมาท โดยดูตัวอย่างจากผู้ปฏิบัติธรรมทั้งหลาย

๑๒. ทำให้ได้ที่พึ่งอันสูงสุด คือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

๑๓. ทำให้ได้อริยทรัพย์ คือหนทางสู่นิพพาน

ฯลฯ

จบมงคลที่ ๔ อยู่ในถิ่นที่เหมาะสม

[piromsuparp]

ขอโมทนาครับ