อัตตาที่พระพุทธเจ้ากล่าวถึงในอนัตตลักขณสูตร ไม่ใช่อัตตทิฏฐิ หรือ อัตตวาทุปาทาน

[ใบไม้นอกกำมือ]

อัตตาที่พระพุทธเจ้ากล่าวถึงในอนัตตลักขณสูตร ไม่ใช่อัตตทิฏฐิ หรือ อัตตวาทุปาทาน<O:p</O:p
<O:p</O:p
ก่อนอื่นผมต้องกล่าวถึงสักกายทิฏฐิ และอัตตาที่เกิดจากทิฏฐิหรืออุปทานเป็นอันดับแรก<O:p</O:p
จริงๆแล้ว สักกายทิฏฐิ กับ อัตตานุทิฏฐิ ( หรือ อัตตวาทุปาทาน ) คือ ธรรมชาติอย่างเดียวกัน<O:p</O:p
สักกายทิฏฐิคือ ความยึดมั่นถือมั่นในกาย ว่าเที่ยงแท้ ยังเห็นว่ามีตัวตนว่าเป็นกายมีมวลสาร เป็นตัวให้เห็นอยู่

แต่พระโสดาบันละสักกายทิฏฐิ คือ เห็นชัดรู้ชัดประจักษ์จิต เห็นด้วยจิต เข้าใจด้วยจิตว่า กายนี้ไม่ใช่ตัวตน ไม่ได้เป็นก้อนเนื้อสสารอย่างที่คนทั่วไปเข้าใจแต่พระโสดาบันท่านรู้อย่างถ่องแท้ว่า มนุษย์และสัตว์เกิดจากธาตุ 4 มาประชุม แล้วมี วิญญาณครอง ถูกสมมุติเรียกว่าร่างกายเมื่อแยกย่อยเหลือแต่อนุภาคมูลฐานแล้ว ก็จะไม่เห็นว่าเป็นตัวร่างกาย แต่เป็น สิ่งๆหนึ่งซึ่งเกิดจากสิ่งมูลฐานมาประชุมกัน เท่านั้น
<O:p</O:p
ใน 3 ภพ ไม่มีอัตตาอยู่ มีแต่อัตตานุทิฏฐิหรือ อัตตาของโลก ที่เกิดจากการยึดถือของมนุษย์ สัตว์ เทพ พรหม ฯลฯ ว่า นั่นเป็นตัวตนของเรา ของเขา
<O:p</O:p
ในอนัตตลักขณสูตร พระพุทธเจ้าทรงตรัสสอนปัญจวัคคีย์ว่าสิ่งที่จะเป็นอัตตาได้ต้องมีลักษณะดังนี้ :<O:p</O:p
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ถ้ารูป(เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ)นี้จักได้เป็นอัตตา (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:na_open_window('win',%20'ex3.htm#อัตตา', 0, 0, 780, 230, 1, 0, 0, 1, 1))(มีตัวตน หรือเป็นของตัวตน อย่างแท้จริง) แล้ว รูป ฯลฯ นี้ไม่พึงเป็นเพื่ออาพาธ (ความเสื่อม ความเจ็บไข้ ความแปรปรวน)และบุคคลพึงได้(หมายถึงย่อมบังคับบัญชาได้ตามปรารถนา)ในรูป ฯลฯ ว่ารูป ฯลฯ ของเราจงเป็นอย่างนี้เถิด รูป ฯลฯ ของเรา อย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย<O:p</O:p

กล่าวอีกนัยหนึ่ง<O:p</O:p

" สิ่งใดเที่ยง, ไม่มีทุกข์, ไม่ปรวนแปรเป็นธรรมดา สามารถบังคับบัญชาให้เป็นอย่างใจหวังได้ สิ่งนั้นก็ย่อมเป็นอัตตา "
<O:p</O:p
ดังนั้น กรุณาอย่านำ อัตตทิฏฐิ หรือ อัตตวาทุปาทานมาเป็นอัตตาเลยครับ อัตตาที่พระพุทธเจ้ากล่าวถึงในอนัตตลักขณสูตร ไม่ใช่อัตตาของโลก ที่เป็นอัตตทิฏฐิ หรือ อัตตวาทุปาทานมันคนละตัวกันครับ<O:p</O:p

[ซูเนโอะ]

เราจะละได้อย่างครับ

[jinny95]

แล้วสิ่งนี้มีด้วยไหมครับ " สิ่งใดเที่ยง, ไม่มีทุกข์, ไม่ปรวนแปรเป็นธรรมดา สามารถบังคับบัญชาให้เป็นอย่างใจหวังได้ สิ่งนั้นก็ย่อมเป็นอัตตา "

[เดินผ่านมา]

การลังเลสงสัยในธรรมะของพระพุทธเจ้านั้น
เป็นสิ่งกั้นการเข้าสู่กระแสธรรม เพื่อ มรรคผลนิพพาน
ถ้าจะเอาการตีความด้วยปัญญาของเราเองนั้นนับวันที่จะมีข้อโต้แย้งมากมาย
เมื่อเราได้ศึกษาและปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ แล้ว ก็จะรู้ได้ด้วยตัวเอง
ถึงแม้นเรานำสิ่งที่เราเห็นและสิ่งที่เรารู้มาบอก บ้างที่ก็อาจมีผู้เห็นแย้งได้
ยิ่งการตีความเช่นนี้ น่าห่วงมากครับ
ขอเจริญในธรรมทุกท่าน

[ใบไม้นอกกำมือ]

แล้วสิ่งนี้มีด้วยไหมครับ " สิ่งใดเที่ยง, ไม่มีทุกข์, ไม่ปรวนแปรเป็นธรรมดา สามารถบังคับบัญชาให้เป็นอย่างใจหวังได้ สิ่งนั้นก็ย่อมเป็นอัตตา "

กระทู้หน้าแสดงชัดเจนเลยครับว่า อัตตาคืออสังขตธาตุ หรือธรรมธาตุ ใจเย็นๆครับ ผมเพิ่งกลับมาหลังจากโดนแบนไป 3 สัปดาห์

[YUT_KOP]

ยินดีตอนรับการกลับมาครับ ^^

[หลงเข้ามา]

สวัสดี คุณใบไม้

[หล่อโล๊ะสต๊อก]

สวัสดีครับ ทำไมท่านโดนแบนแป๊บเดียว พี่หล่อใหญ่ (หล่อลากดิน) โดนแบนมา 3-4 เดือนแล้ว ยังไม่หลุดแบน

ท่านใบไม้มีวิธีการปลดแบนได้อย่างไรหรือครับ?

[หลงเข้ามา]

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 2 คน ( เป็นสมาชิก 2 คน และ บุคคลทั่วไป 0 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">[ แนะนำเรื่องเด่น (http://board.palungjit.com/topic/upload.php) ]
</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>หลงเข้ามา (http://board.palungjit.com/member.php?u=206532), อิสวาร์ยาไรท์ (http://board.palungjit.com/member.php?u=12796) </TD></TR></TBODY></TABLE>
ได้รูปแล้วนะครับ ขอบคุณครับ ฮัทช่า ฮัทช่า

[jinny95]

ฝากไว้นะครับ คำสอนน่ะ จะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อเข้าใจ และนำไปปฎิบัติจริง ส่วนพวกที่นึกเอา ..... ก็จะตีความหมายไปต่าง ๆ นา ๆ ฝากด้วยว่าปฎิบัติ
ให้เห็นซะก่อนที่จะเอามาเผยแพร่

[ขันธ์]

กลับมาแล้วหรือใบไม้ ดีใจด้วยนะ มาถึงก็เริ่มประเด็นเดิมเลยนะ

ใจเย็นๆก่อนนะ เพิ่งเกิดใหม่ เพิ่งหายไข้ อย่ารีบทำอะไร

[damrong]

สวัสดีคุณใบไม้ ขาดคุณไปเว็ปขาดสีสันไปแยะเลย ^ ^

[ใบไม้นอกกำมือ]

ฝากไว้นะครับ คำสอนน่ะ จะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อเข้าใจ และนำไปปฎิบัติจริง ส่วนพวกที่นึกเอา ..... ก็จะตีความหมายไปต่าง ๆ นา ๆ ฝากด้วยว่าปฎิบัติ
ให้เห็นซะก่อนที่จะเอามาเผยแพร่

ผมปฏิบัติจนรู้จนเห็นแล้วน่ะซิครับ จึงกล้าเอาเรื่องมานำเสนอ

[คนกลับใจ]

ผมปฏิบัติจนรู้จนเห็นแล้วน่ะซิครับ จึงกล้าเอาเรื่องมานำเสนอ

อนุโมทนาด้วยครับ ที่ท่านปฏิบัติจนรู้แจ้งเห็นจริงแล้วจึงกล้านำเรื่องมาเสนอ
แต่...จะรู้แจ้งเห็นจริงตามที่พูดนำเสนอหรือไม่นั้นก็ต้องติดตามดูต่อไป
ดูไม่ยากครับตรวจสอบอารมภ์จากการเขียนนำเสนอเดี๋ยวก็รู้เอง

" สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม "
" การตายเป็นสิ่งเที่ยง, เป็นทุกข์,ไม่สามารถบังคับบัญชาให้เป็นอย่างใจหวังได้ "

[ผู้สละโลก]

แดนนิพพาน เป็นอัตตา หรืออนัตตา

[Emptyme]

ขอบอกคำเดียวว่า ถูกแบนไป

กลับมาตั้งกระทู้เรื่องเดิมอีกหรือนี้

ยึดติ๊ด...ยึดติด ....จัง.....

[ใบไม้นอกกำมือ]

อนุโมทนาด้วยครับ ที่ท่านปฏิบัติจนรู้แจ้งเห็นจริงแล้วจึงกล้านำเรื่องมาเสนอ
แต่...จะรู้แจ้งเห็นจริงตามที่พูดนำเสนอหรือไม่นั้นก็ต้องติดตามดูต่อไป
ดูไม่ยากครับตรวจสอบอารมภ์จากการเขียนนำเสนอเดี๋ยวก็รู้เอง

" สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม "
" การตายเป็นสิ่งเที่ยง, เป็นทุกข์,ไม่สามารถบังคับบัญชาให้เป็นอย่างใจหวังได้ "

จริงๆ แม้การตายก็ไม่เที่ยงครับ พระพุทธเจ้าตรัสบอกว่า พระองค์และอรหันต์สามารถมีอายุเป็นกัปป์ถ้าทำอิทธิบาท 4

อายุของมนุษย์ขึ้นอยู่กับจิตของสังคม ถ้าคนมีจิตประเสริฐขึ้น มันจะเจอยาอายุวัฒนะต่ออายุให้ยืนยาวเอง

[ซูเนโอะ]

ไปปฎิบัติอะไรมาหรือครับ
พี่ใบไม้ครับสภาวะพิพานเป็นอย่างไรครับ

[ไฟสถิตย์]

http://board.palungjit.com/customavatars/avatar178890_1.gif (http://board.palungjit.com/member.php?u=178890) http://sp1.yt-thm-a04.yimg.com/image/25/f11/121890330 (http://rds.yahoo.com/_ylt=A0S020v.Dw9IyMoAaoCJzbkF;_ylu=X3oDMTBxOGZwbjAxBHBvcwM4BHNlYwNzcgR2dGlkA0kwODJfMTA0/SIG=1jjmcnbvr/EXP=1209033086/**http%3A//images.search.yahoo.com/images/view%3Fback=http%253A%252F%252Fimages.search.yahoo.com%252Fsearch%252Fimages%253Fei%253DUTF-8%2526p%253DNeMo%2526fp_ip%253DTH%2526fr2%253Dtab-web%2526fr%253Dyfp-t-501%26w=500%26h=333%26imgurl=static.flickr.com%252F25%252F56228898_1c2815647c.jpg%26rurl=http%253A%252F%252Fwww.flickr.com%252Fphotos%252Fdarwishh%252F56228898%252F%26size=169.2kB%26name=Attack%20of%20the%20Clones%3A%20Nemo%20Edition%26p=NeMo%26type=JPG%26oid=5e216ca519151aba%26fusr=%7C%20HD%20%7C%26tit=Attack%20of%20the%20Clones%3A%20Nemo%20Edition%26hurl=http%3A//www.flickr.com/photos/darwishh/%26no=8&tt=455478)

สวัสดีสหาย เจอกันอีกแล้วนะ...

[ใบไม้นอกกำมือ]

ไปปฎิบัติอะไรมาหรือครับ
พี่ใบไม้ครับสภาวะพิพานเป็นอย่างไรครับ


ผมพูดเรื่องนิพพานนี้มาเกือบ 30 ครั้งแล้วนะครับ ถ้าคุณไม่อยากอ่านกระทู้เก่าๆของผม ลองไปอ่านกระทู้ใหม่ล่าสุดซิครับ " รุกฆาตพวกที่เชื่อว่า นิพพานเป็นอนัตตา (http://board.palungjit.com/showthread.php?t=124930) " http://board.palungjit.com/showthread.php?t=124930

ผมขอนำคำตอบของผมในกระทู้นั้น ความเห็น 14 มาลงแล้วกัน


คุณผู้สละโลกครับ<O:p</O:p
<O:p



คุณมี 2 คำถาม<O:p</O:p
<O:p</O:p

1. ถ้าเป็นอัตตา ทำไมถึงมองด้วยตาเนื้อไม่เห็น<O:p</O:p
<O:p</O:p

อัตตาตัวนี้เป็นวิมุติ แม้แต่พกาพรหมก็ยังไม่เห็น คุณจะเห็นได้อย่างไร พระพุทธเจ้าท่านเรียก"พรหมภูต"หรือธรรมขันธ์หรือธรรมกาย มีขันธ์เป็นพระธรรมพระธรรมเป็นนาม
<O:p</O:p
<O:p</O:p
ขนาดผีในปรโลกมีกายหยาบมาก คนส่วนใหญ่ยังไม่เห็นเลยแล้ว พระอรหันต์มีกายที่ละเอียดที่สุด คุณจะไปเห็นได้อย่างไร นอกจากพระอรหันต์ท่านนั้นให้คุณเห็น อย่างหลวงปู่มั่นเห็นพระพุทธเจ้าหรือสานุศิษย์เห้นหลวงปู่มั่นในจิต
<O:p</O:p
<O:p</O:p
2. อสังขตธรรม มีขันธ์เป็นธรรม เที่ยง ไม่ทุกข์ ไม่แปรปรวน ไม่เสื่อม<O:p</O:p
.......อสังขตธรรมมีกายเนื้อด้วยหรือ........
<O:p</O:p
<O:p</O:p
พระอรหันต์เป็นวิมุติ ถ้าท่านยังไม่เข้านิพพาน ท่านสามารถแสดงกายเนื้อออกมาได้ เช่น พระโมคัลลานะแสดงกายเนื้อออกมาเฝ้าพระพุทธเจ้าก่อนท่านจะเข้านิพพาน พระเยซูแสดงกายเนื้อให้สานุศิษย์เห็นก่อนไปเฝ้าพระบิดา(ยะโอวาหรืออัลเลาะห์) พระบิดา(ยะโอวาหรืออัลเลาะห์)ก็คือ พระพุทธเจ้าต้นธาตุ หรือ อาทิพุทธเจ้า
<O:p</O:p
<O:p</O:p
ส่วนใหญ่อสังขตธรรมจะไม่ออกมาเป็นกายเนื้อ แต่ออกมาเป็นกายในฝัน เรียกว่า พุทธนิมิต

[ซูเนโอะ]

ตามันลายครับ
พี่ใบไม้ อธิบายหน่อยสิครับ

[ไฟสถิตย์]

http://board.palungjit.com/customavatars/avatar215569_12.gif (http://board.palungjit.com/member.php?u=215569) http://sp1.yt-thm-a04.yimg.com/image/25/f11/121890330 (http://rds.yahoo.com/_ylt=A0S020v.Dw9IyMoAaoCJzbkF;_ylu=X3oDMTBxOGZwbjAxBHBvcwM4BHNlYwNzcgR2dGlkA0kwODJfMTA0/SIG=1jjmcnbvr/EXP=1209033086/**http%3A//images.search.yahoo.com/images/view%3Fback=http%253A%252F%252Fimages.search.yahoo.com%252Fsearch%252Fimages%253Fei%253DUTF-8%2526p%253DNeMo%2526fp_ip%253DTH%2526fr2%253Dtab-web%2526fr%253Dyfp-t-501%26w=500%26h=333%26imgurl=static.flickr.com%252F25%252F56228898_1c2815647c.jpg%26rurl=http%253A%252F%252Fwww.flickr.com%252Fphotos%252Fdarwishh%252F56228898%252F%26size=169.2kB%26name=Attack%20of%20the%20Clones%3A%20Nemo%20Edition%26p=NeMo%26type=JPG%26oid=5e216ca519151aba%26fusr=%7C%20HD%20%7C%26tit=Attack%20of%20the%20Clones%3A%20Nemo%20Edition%26hurl=http%3A//www.flickr.com/photos/darwishh/%26no=8&tt=455478)

คิ๊ก...คิ๊ก...คิ๊ก...

[ผู้สละโลก]

<CENTER>มหันตรทุกะ
</CENTER> [๗๖๖] ธรรมมีอารมณ์ เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมมี
อารมณ์.
ธรรมไม่มีอารมณ์ เป็นไฉน?
รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่มีอารมณ์.
[๗๖๗] ธรรมเป็นจิต เป็นไฉน?
จักขุวิญญาณ โสตวิญญาณ ฆานวิญญาณ ชิวหาวิญญาณ กายวิญญาณ มโนธาตุ
มโนวิญญาณธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเป็นจิต.
ธรรมไม่เป็นจิต เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์, รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรม
เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่เป็นจิต.
[๗๖๘] ธรรมเป็นเจตสิก เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเป็นเจตสิก.
ธรรมไม่เป็นเจตสิก เป็นไฉน?
จิต รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่เป็นเจตสิก.
[๗๖๙] ธรรมสัมปยุตด้วยจิต เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมสัมปยุตด้วยจิต.
ธรรมวิปปยุตจากจิต เป็นไฉน?
รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมวิปยุตจากจิต.
จิต จะกล่าวว่าสัมปยุตด้วยจิตก็ไม่ได้ ว่าวิปปยุตจากจิตก็ไม่ได้.
[๗๗๐] ธรรมเจือกับจิต เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเจือกับจิต.
ธรรมไม่เจือกับจิต เป็นไฉน?
รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่เจือกับจิต.
จิต จะกล่าวว่าเจือกับจิตก็ไม่ได้ ว่าไม่เจือกับจิตก็ไม่ได้.
[๗๗๑] ธรรมมีจิตเป็นสมุฏฐาน เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์, กายวิญญัติ วจีวิญญัติ หรือรูปแม้อื่นใดซึ่ง
เกิดแต่จิต มีจิตเป็นเหตุ มีจิตเป็นสมุฏฐาน มีอยู่ คือ รูปายตนะ สัททายตนะ คันธายตนะ
รสายตนะ โผฏฐัพพายตนะ อากาสธาตุ อาโปธาตุ รูปลหุตา รูปมุทุตา รูปกัมมัญญตา รูป
อุปจยะ รูปสันตติ กพฬิงการาหาร สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมมีจิตเป็นสมุฏฐาน.
ธรรมไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เป็นไฉน?
จิต รูปที่เหลือ และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน.
[๗๗๒] ธรรมเกิดร่วมกับจิต เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์, กายวิญญัติ วจีวิญญัติ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อ
ว่า ธรรมเกิดร่วมกับจิต.
ธรรมไม่เกิดร่วมกับจิต เป็นไฉน?
จิต รูปที่เหลือ และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่เกิดร่วมกับจิต.
[๗๗๓] ธรรมเกิดคล้อยตามจิต เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์, กายวิญญัติ วจีวิญญัติ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อ
ว่า ธรรมเกิดคล้อยตามจิต.
ธรรมไม่เกิดคล้อยตามจิต เป็นไฉน?
จิต รูปที่เหลือ และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่เกิดคล้อยตามจิต.
[๗๗๔] ธรรมเจือกับจิตและมีจิตเป็นสมุฏฐาน เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเจือกับจิตและมี
จิตเป็นสมุฏฐาน.
ธรรมไม่เจือกับจิตและไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน เป็นไฉน?
จิต รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่เจือกับจิตและไม่มี
จิตเป็นสมุฏฐาน.
[๗๗๕] ธรรมเจือกับจิต มีจิตเป็นสมุฏฐาน และเกิดร่วมกับจิต เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเจือกับจิต มีจิต
เป็นสมุฏฐาน และเกิดร่วมกับจิต.
ธรรมไม่เจือกับจิต ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน และไม่เกิดร่วมกับจิต เป็นไฉน?
จิต รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่เจือกับจิต ไม่มี
จิตเป็นสมุฏฐาน และไม่เกิดร่วมกับจิต.
[๗๗๖] ธรรมเจือกับจิต มีจิตเป็นสมุฏฐาน และเกิดคล้อยตามจิต เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเจือกับจิต มีจิต
เป็นสมุฏฐาน และเกิดคล้อยตามจิต.
ธรรมไม่เจือกับจิต ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน และไม่เกิดคล้อยตามจิต เป็นไฉน?
จิต รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่เจือกับจิต ไม่มี
จิตเป็นสมุฏฐาน และไม่เกิดคล้อยตามจิต.
[๗๗๗] ธรรมเป็นภายใน เป็นไฉน?
จักขายตนะ ฯลฯ มนายตนะ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเป็นภายใน.
ธรรมเป็นภายนอก เป็นไฉน?
รูปายตนะ ฯลฯ ธัมมายตนะ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมเป็นภายนอก.
[๗๗๘] ธรรมอาศัยมหาภูตรูปเกิด เป็นไฉน?
จักขายตนะ ฯลฯ กพฬิงการาหาร สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมอาศัยมหาภูตรูปเกิด.
ธรรมไม่อาศัยมหาภูตรูปเกิด เป็นไฉน?
เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ มหาภูตรูป ๔ และอสังขตธาตุ
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่อาศัยมหาภูตรูปเกิด.
[๗๗๙] ธรรมอันเจตนากรรมที่สัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิเข้ายึดครอง เป็นไฉน?
วิบากแห่งกุศลธรรมและอกุศลธรรม ประเภทที่ยังมีอาสวะ ซึ่งเป็นกามาวจร รูปาวจร
อรูปาวจร คือ เวทนาขันธ์ ฯลฯ วิญญาณขันธ์ และรูปที่กรรมแต่งขึ้น สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อ
ว่า ธรรมอันเจตนากรรมที่สัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิเข้ายึดครอง.
ธรรมอันเจตนากรรมที่สัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิไม่เข้ายึดครอง เป็นไฉน?
กุศลธรรมและอกุศลธรรม ประเภทที่ยังมีอาสวะ ซึ่งเป็นกามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร
คือ เวทนาขันธ์ ฯลฯ วิญญาณขันธ์, ธรรมที่เป็นกิริยา ไม่ใช่กุศล ไม่ใช่อกุศล ไม่ใช่กรรม
วิบาก, รูปที่กรรมมิได้แต่งขึ้น, มรรคและผลของมรรคที่เป็นโลกุตตระ และอสังขตธาตุ
สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมอันเจตนากรรมที่สัมปยุตด้วยตัณหาทิฏฐิไม่เข้ายึดครอง.

[ผู้สละโลก]

ปัญหา อสังขตธรรมคืออะไร ? ทางปฏิบัติเพื่อบรรลุอสังขตธรรมคืออะไรบ้าง ?

พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความสิ้นราคะ ความสิ้นโทสะ ความสิ้นโมหะ นี้เรียกว่าอสังขตธรรม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทางที่จะให้ถึงอสังขตธรรมเป็นอย่างไร ? กายคตาสติ นี้เรียกว่าทางที่จะให้ถึงอสังขตธรรม...สมถะและวิปัสสนา...สมาธิที่มีทั้งวิตกวิจาร สมาธิที่ไม่มีวิตกมีแต่วิจาร...สมาธิที่ไม่มีทั้งวกตกวิจาร สุญญตสมาธิ อนิมิตตสมาธิ อัปปณิหิตสมาธิ... สติปัฏฐาน ๔.... สัมมัปปทาน ๔.... อิทธิบาท ๔... อินทรีย์ ๕... พละ ๕.... โพชฌงค์ ๗... อริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ นี้เรียกว่าทางที่จะให้ถึงอสังขตธรรรม...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อสังขตธรรม.... ทางที่จะให้ถึงอสังขตธรรม เราแสดงแล้วแก่เธอทั้งหลาย....นั่นโคนไม้ นั่นเรือนว่าง...เธอทั้งหลายจงเพ่ง อย่าประมาท อย่างได้เป็นผู้เสียใจในภายหลัง นี้เป็นคำสอนของเราเพื่อนทั้งหลาย ....”

[ใบไม้นอกกำมือ]

ตามันลายครับ
พี่ใบไม้ อธิบายหน่อยสิครับ


เลข 0 คุณอธบายมันได้ไหมว่ามันคืออะไร

15 ก็คือ 0+15 = 15
-8 ก้คือ 0-8 = -8

ตัวเลข + หรือ - ก็ตาม มันมี 0 ซ่อนอยู่ภายใน

คนเลว คนดี สัตว์ มันก็มี 0 คือ พุทธะซ่อนอยู่

คนเลว คนดี สัตว์ เป็นสังขตธาตุ 0 เป็นอสังขตธาตุ

3 ภพเป็นที่อยู่ของสังขตธาตุ 0 หรืออสังขตธาตุ หรือ อายตนะนิพพานพระพุทธเจ้าบอกว่า มี อยู่ พระสารีบุตรบอกว่า ไม่มีเวทนา(ความรู้สึก)เป็นสุขในนิพพาน แล้วคุณจะให้ผมอธิบายในสิ่งนี้ได้อย่างไร

[ใบไม้นอกกำมือ]

คุณผู้สละโลกครับ



ธรรมไม่มีอารมณ์ เป็นไฉน?
รูปทั้งหมด และอสังขตธาตุ สภาวธรรมเหล่านี้ชื่อว่า ธรรมไม่มีอารมณ์

รูปนั้นก็คืออายตนะ ในนิพพานก็มีรูป เพราะมีอายตนะ ในปาราริตา อายตนะนิพพานคือ พระธรรมกาย ธรรมกายจึงเป็นรูป การรับรู้อยู่ที่นามที่ไม่มีอารมณ์นั่นแหละครับ

[prabman]

พระคัมภีร์ไบเบิล ในปฐมกาล ... พระคัมภีร์บอกว่า พระเจ้าสร้างมนุษย์เหมือนพระฉายของพระองค์

นายใบไม้ตอบเราได้ไหมว่า “เหมือนตรงไหน” แล้วกายพระเจ้าคือ ธรรมกายใช่เป่า???

[ใบไม้นอกกำมือ]

คุณปราบมารครับ



คุณเข้าใจถูกต้องแล้วครับ พระเจ้าตามความหมายที่ชาวคริสต์พูดถึง คือ พระเจ้าไม่มีจุดเริ่มต้น ไม่มีจุดสิ้นสุด พระเจ้าไม่มีการเกิด แก่ เจ็บ ตาย พระเจ้าก็คือ อสังขตธาตุนั่นเอง

"แล้วกายพระเจ้าคือ ธรรมกายใช่เป่า???"

.....ใช่ครับ แต่น่าจะใช้คำว่า พระฉายจะดีกว่า เพราะพระเจ้ามีทั้งนามและรูป(พระฉาย) พระองค์สร้างมนุษย์มา โดยมีนามและรูป เหมือนพระองค์

รูปของพระเจ้า คือ ธรรมกาย หรืออายตนะนิพพาน รูปของมนุษย์ คือ มหาภูตรูป 4

นามของพระเจ้า คือ จิตพุทธะ หรือ จิตบริสุทธิ์ นามของมนุษย์ คือ วิญญาณขันธ์

อายตนะนิพพาน หรือ อายตนะ+นิพพาน สิ่งนี้ก็คือ อาตมัน ที่ศาสนาพราหมณ์กล่าวถึง



<!-- / message -->

[พุทธนิรันดร์]

จริงๆ แม้การตายก็ไม่เที่ยงครับ พระพุทธเจ้าตรัสบอกว่า พระองค์และอรหันต์สามารถมีอายุเป็นกัปป์ถ้าทำอิทธิบาท 4

อายุของมนุษย์ขึ้นอยู่กับจิตของสังคม ถ้าคนมีจิตประเสริฐขึ้น มันจะเจอยาอายุวัฒนะต่ออายุให้ยืนยาวเอง

การตายเป็นของเที่ยง แสดงว่าต้องตายแน่ๆ แต่จากคำตอบของคุณใบไม้บอกว่า
" จริงๆ แม้การตายก็ไม่เที่ยงครับ " ถ้าการตายไม่เที่ยงแสดงว่าก็ไม่มีการตายสิครับ

[khajonsak9999]

http://board.palungjit.com/attachment.php?attachmentid=312792&stc=1&thumb=1&d=1209112107 (http://board.palungjit.com/attachment.php?attachmentid=312792&d=1209112107)

[ใบไม้นอกกำมือ]

คุณขจรศักดิ์ทำตัวเป็นตำรวจจราจรซะแล้ว ว่างมากหรือครับ

[อีโต้]

http://board.palungjit.com/attachment.php?attachmentid=312792&stc=1&thumb=1&d=1209112107 (http://board.palungjit.com/attachment.php?attachmentid=312792&d=1209112107)
แหม่ ไม่ทันไรรางร้ายก็มาเยือน

[ใบไม้นอกกำมือ]

การตายเป็นของเที่ยง แสดงว่าต้องตายแน่ๆ แต่จากคำตอบของคุณใบไม้บอกว่า
" จริงๆ แม้การตายก็ไม่เที่ยงครับ " ถ้าการตายไม่เที่ยงแสดงว่าก็ไม่มีการตายสิครับ

การตายของขันธ์ 5 ของปถุชนนั้นเที่ยงครับ แต่การตายของขันธ์ 5 ของพระอรหันต์ขีณาสพอาจจะไม่เที่ยงก็ได้นะครับ สุดแต่ท่านอธิษฐานต้องการจะอยู่นานเท่าไร เช่น หลวงปู่เทพโลกอุดร ท่านอธิษฐานอยู่จนถึงสิ้นพุทธกาล และส่งต่อพระศาสนาพระศรีอริยะเมตตรัย เป็นต้น

พระพุทธเจ้าท่านก็ตรัสว่า ถ้าพระอรหันต์เจริญอิทธิบาท ๔ ก็สามารถมีพระชนม์เท่ากับ 1กัปป์หรือ 1 กัลป์ กัลป์หรัอกัปป์ นี้ เป็นอายุของโลกตั้งแต่เมื่อพระพรหมสร้างเสร็จ จนถึงเวลาที่ไฟประลัยกัลป์มาล้างโลก ประลัยครั้งหนึ่ง

แต่สมมุติสงฆ์ที่ไม่ปฏิบัติไปตีความว่า อายุกัปป์ คือ ๑๐๐ ปี นี่คือ สัทธรรมปฏิรูป อย่างหนึ่ง

[นารายน์]

ใบไม้....ให้พวกปริยัติเขาบ้าตำราต่อไปเถอะ

[คนกลับใจ]

ใบไม้....ให้พวกปริยัติเขาบ้าตำราต่อไปเถอะ

เช่นกัน พวกที่ปฏิบัติจริง ได้ผลจริงเขาจะไม่ตอบโต้ออกมาอย่างนี้หรอกครับ

[ใบไม้นอกกำมือ]

เช่นกัน พวกที่ปฏิบัติจริง ได้ผลจริงเขาจะไม่ตอบโต้ออกมาอย่างนี้หรอกครับ

"พวกที่ปฏิบัติจริง ได้ผลจริงเขาจะไม่ตอบโต้ออกมาอย่างนี้"

พวกที่ปฏิบัติจริง ได้ผลจริง คือ พระอรหันต์ อย่าไปเดาเลยว่าพระอรหันต์ท่านตอบโต้อย่างไร ที่ผมเห็น พระอรหันต์ไทยท่านไม่ค่อยตอบโต้ จนสัทธรรมปฏิรูประบาดไปหมดประเทศไทย

พระอรหันต์มหายานท่านตอบโต้ ท่านชนไปเลยว่า นิพพานเป็นอัตตา

[ใบไม้นอกกำมือ]

ใบไม้....ให้พวกปริยัติเขาบ้าตำราต่อไปเถอะ


ผมมาเพื่อชนกับพวกปริยัติโดยเฉพาะครับ ขืนไม่ชน มีหวังศาสนาพุทธนิกายเถรวาทอยู่ไม่ครบ 5000 ปี

[คนกลับใจ]

ผมมาเพื่อชนกับพวกปริยัติโดยเฉพาะครับ ขืนไม่ชน มีหวังศาสนาพุทธนิกายเถรวาทอยู่ไม่ครบ 5000 ปี

พระพุทธศาสนาจะอยู่ครบถึง 5000 ปี หรือไม่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าคุณไปชนกับใคร อย่าหลงตัวเองซิครับ

ย้อนคำพูดของคุณนะครับ "แต่ละคนดูจิตตนเองดีกว่าครับ อย่าไปดูจิตคนอื่นจากข้อความของเขาเลย "
ดังนั้น แต่ละคนก็ควรรุกฆาต/ชนจิตของตนเองดีกว่าครับ อย่าไปรุกฆาต/ชนจิตคนอื่นจากข้อความของเขาเลย การที่คุณคิดรุกฆาต/ชนคนใครไปทั่วก็เท่ากับคุณค้านคำพูดตัวเองที่ได้พูดออกไปว่าแต่ละคนดูจิตตนเองดีกว่าครับ อย่าไปดูจิตคนอื่นจากข้อความของเขาเลย

[ใบไม้นอกกำมือ]

คุณคนกลับใจครับ



ศาสนาพุทธอยู่ไม่ครบ 5000 ปีแน่ ถ้าชาวพุทธเถรวาทยังไม่รู้ว่านิพพานเป็นอัตตา ไปงมงายว่าเป็นอนัตตา โดยไม่รู้ความหมายของอนัตตา

[ใบไม้นอกกำมือ]

คุณคนกลับใจครับ



ขออนุญาตสอนคุณนะครับ

"แต่ละคนดูจิตตนเองดีกว่าครับ อย่าไปดูจิตคนอื่นจากข้อความของเขาเลย"

หมายความว่า เอาจิตพุทธะที่เป็นตัวรู้เฉยๆ ไปดูจิตอวิชชาหรือกิเลส ยังดูอวิชชากิเลสของตนไม่ออก จะไปดูจิตของคนอื่นได้อย่างไร จริงไหมท่านเอกวีร์นักอวตาร<!-- / message -->

[อีโต้]

นิพพานเป็นอัตตาในลักษณะของสูญญตาใช่หรือไม่น้าใบ

[ใบไม้นอกกำมือ]

คุณคนกลับใจครับ



ผมไม่ใช่พระอรหันต์ครับ ชนมาก็ชนไป ผมชอบลุยอยู่แล้ว จิตผมมีการปรุงแต่งน้อยมาก ความโกรธก็น้อย ความอาฆาตแค้นในจิตใจ บอกตรงๆว่าไม่มีนานแล้ว ใครแขวะผม ผมก็แขวะตอบเท่านั้นเอง ใครถามผม อยากรู้เรื่องไหนในจักรวาล ผมก็ตอบ ใครกวนมา ผมก็กวนกลับ มันเป็นสันดานนักเลงที่ติดตัวมาครับ

ผมจึงบอกว่า อย่าดูจิตผม จะเดาผิด ดูจิตตัวเองดีกว่า

[ใบไม้นอกกำมือ]

นิพพานเป็นอัตตาในลักษณะของสูญญตาใช่หรือไม่น้าใบ


ใช่แล้วครับ

ในสุญญตาหรืออนัตตาธรรม มีความจริงอยู่ 2 อย่าง

1. อนัตตา (หรือสังขตธาตุ) ตามความหมายในอนัตตลักขณสูตร พระพุทธเจ้าให้นิยามว่า

“ สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดาไม่สามารถบังคับบัญชาได้ตามปรารถนา” สิ่งนั้นคือ “อนัตตา”

จากคำสอนที่พระพุทธองค์ตรัสสอนปัญจวัคคีย์ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ หรือที่เรียกว่า ขันธ์ 5 (เบญจขันธ์) ได้แก่ รูป-นามทั้งหมดนั่นแหละเป็น “อนัตตา” และขันธ์ 5 ก็คือ สังขตธาตุ

คำว่า “อนัตตา” ในขันธ์ 5 นี้เป็นสิ่งที่ชาวโลกหลงเข้าใจผิดว่ามันเป็น “ อัตตา” ของโลก ต่ความจริง อัตตาของโลกนี้ พระพุทธเจ้าเรียกมันว่า อุปทาน หรือ มายา หรือ หรือ อัตตาทิฏฐิ หรือ อัตตาวาทุปาทาน

2. อัตตา(อสังขตธาตุ) ตามความหมายในอนัตตลักขณสูตร พระพุทธเจ้าให้นิยามว่า

" สิ่งใดเที่ยง, ไม่มีทุกข์, ไม่ปรวนแปรเป็นธรรมดาสามารถบังคับบัญชาให้เป็นอย่างใจหวังได้ สิ่งนั้นก็ย่อมเป็นอัตตา "

ดังนั้น จากคำสอนที่พระพุทธองค์ตรัสสอนปัญจวัคคีย์ อัตตา ที่พระพุทธเจ้าพูดถึง คือ นิพพาน เพราะนิพพานเป็นสิ่งเดียวที่ เที่ยง, ไม่มีทุกข์, ไม่ปรวนแปรเป็นธรรมดาสามารถบังคับบัญชาให้เป็นอย่างใจหวังได้

หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต เทศน์ว่า " สูญในพระนิพพานมีขอบเขตสูญจากกิเลสเท่านั้นรสของพระนิพพานมีอยู่ พระนิพพาน ไม่เกิดไม่ดับไปไหน เป็นอนัตตาธรรมเราจะเอาพระนิพพานมาเป็นอนัตตา เหมือนขันธ์ ๕ และกิเลสทั้งหลายมันก็ไม่ถูกเรียกว่าแยกอนัตตาธรรมไม่ถูก ”
หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต อธิบายเพิ่มว่า

“……เราเอามารวมไว้ในอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาแล้ว ซึ่งปะปนกันอยู่แต่เราก็สามารถแยกออกได้ในเวลาที่ต้องการแยก คือแยกอนัตตาออกจากอนิจจังกับทุกขังซะเพราะเหตุว่ารสชาติของพระนิพพานเป็นอนัตตาธรรมอันเย็นสนิท ไม่ผสมกับอะไรใดๆ

ด้วยจะเอาอนิจจังกับทุกขังในฝ่ายกองนามรูป ไปบวกกับอนัตตาอนุปาทิสสนิพพานที่ดับกิเลสไปด้วยพร้อมเบญจขันธ์ก็ไม่ถูก เป็นมิจฉาทิฏฐิในชั้นอันละเอียด เพราะไม่เป็นหน้าที่จะเอาจิตไปบวกกับอนุปาทิสสนิพพานธรรม ก็เรียกว่าไม่รู้จักฐานะของธรรมเอาธรรม ที่เป็นนามขันธ์ไปบวกกับธรรมอันพ้นจากรูปขันธ์นามขันธ์ไปแล้ว เดี๋ยวก็จะถูกกล่าวตู่ว่าไม่แตกฉานในธรรม ไม่มีปฏิสัมภิทาญาณในตัว”

เพื่อความเข้าใจเพิมขึ้น ผมขออธิบายเสริมเป็นสำนวนของผมดังนี้

อนิจจัง และทุกขัง เป็นคุณสมบัติของอนัตตาในขันธ์ 5 สิ่งนี้เป็นตัวไม่เที่ยงและเต็มไปด้วยความทุกข์ อย่างไรก็ตาม อนัตตา ตัวที่พ้นจากไตรลักษณ์ในขันธ์ 5 โดยตัวของมันเองเป็น สิ่งที่เที่ยง ไม่มีทุกข์ อนัตตาที่พ้นจากขันธ์ 5 พระพุทธเจ้าเรียกว่า "อัตตา" (อสังขตธาตุ) ไม่ใช่เรียกว่า "อนัตตา"

อัตตา(แท้)ตัวนี้ เปรียบเหมือนกับเพชร ที่ต้องขจัดโคลนตม และสิ่งโสโครกออกให้หมด มันจึงบริสุทธิ์ผุดผ่อง จิตเดิมแท้ของเราที่เป็นประภัสสร ก็คือนิพพานหรือเพชร หรืออัตตา นั่นเอง

อัตตาตัวนี้คือ อสังขตธาตุ หรือธรรมธาตุ

เพชรที่เปื้อนกิเลสอยู่ เรียกว่า อนัตตา เป็นสังขตธาตุ

สรุป อนัตตาธรรม = ศูนยตา(สุญญตา)
อนัตตาธรรม(ศูนยตา) แบ่งเป็น

1. อนัตตา(อุปทานหรือมายาหรืออัตตาของโลก) เกิดจากทิฏฐิหรืออุปทานของเราเอง อัตตาอุปทานนี้เป็นสิ่งชั่วคราว มีทุกข์ และบังคับบัญชาไม่ได้ดังใจ

เราต้องขจัดกิเลส ตัญหา และอวิชชาออกไปก่อน จึงจะพบ....อัตตา

[ใบไม้นอกกำมือ]

อย่าเพิ่งไปไกลถึงพระอรหันต์เลยครับ จิตระดับพระโสดาบันท่านไม่คิดไปรุกฆาต/ชนใครเขาหรอกครับ จิตยังไม่บริสุทธิ์พอที่จะถึงแม้พระโสดาบันจะมาเถียง/รุกฆาตเรื่องอัตตา-อนัตตาเอาชนะคะคานกันเกิดประโยชน์อันใด

เอ...หรือว่าจิตของท่านใบไม้เป็นที่บริสุทธิ์แล้วถึงได้กล้าท้าใครต่อใครเถียงเรื่องพระนิพพานเป็นอัตตา เพราะท่านเป็นผู้กล้าบอกว่าท่านรู้แจ้งเห็นจริงแล้ว


คุณคนกลับใจ เอกวีร์ astro neemo ครับ



ผมจะเป็นใครนั้นผมรู้ดี แต่คุณเป็นใครนั้นคุณยังไม่รู้ ดูใจตนเองซิครับ มีความอิจฉา ริษยา อยากอวดเก่ง อยากเหนือกว่า ใช่หรือเปล่า

อยากจะเป็นอาจารย์ทางศาสนาก็ต้องปฏิบัติ ต้องหัดดูจิตของตนเอง ไม่ใช่ไปมั่วอย่างเดียว ใครที่มีความเห็นค้านกับตัวเอง เป็นต้องอวตารเข้ามาเล่นงานเขา ทำตัวเป็นเจ้าพ่อเว็บไซเบอร์

4 ปี มาแล้ว อวตารมากว่า 100,000 เพื่อด่าว่า ใส่ความ ใส่ร้ายป้ายสี ดูถูก ดูหมิ่น คนอื่น เอาดีเข้าตัว เอาชั่วให้คนอื่น ทำชั่ว อิจฉา ริษยา อวดเก่ง จนเพื่อนฝูง มิตร ศตรู เขารู้กันหมดแล้วว่าคุณเป็นใคร ไม่รู้จักอายคนอื่นบ้างเลยหรือ

ผมก็แสดงเหตุผลของผมมาโดยตลอดว่า นิพพานเป็นอัตตาเพราะอะไร?

คุณบอกว่า นิพพานเป็นอนัตตา ก็ต้องแสดงเหตุผลค้านออกมาซิครับ ไม่ใช่ทะลึ่งจะทำสัทธรรมปฏิรูปคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างเดียว

หลานastro neemo อนัตตาคืออะไรหลานก็ไม่รู้ พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่าอย่างไรก็ไม่รู้ รักจะเป็นบัวใต้น้ำอย่างเดียว ผมพยายามฉุดคุณขึ้นมาบนน้ำ คุณก็ไม่เอา ผมไม่สนคุณหรอก แต่ผมจะเผยแพร่ธรรมะที่ถูกต้องของพระพุทธเจ้าต่อไป คุณจะเผยแพร่ธรรมะผิดๆของพวกมาร ก็เชิญทำต่อไป

[khajonsak9999]

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ khajonsak9999 http://board.palungjit.com/images/buttons/viewpost.gif (http://board.palungjit.com/showthread.php?p=1144688#post1144688)
http://board.palungjit.com/attachment.php?attachmentid=312792&stc=1&thumb=1&d=1209112107 (http://board.palungjit.com/attachment.php?attachmentid=312792&d=1209112107)
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ให้ใบแดงใครหรือครับ ให้ใบแดงคุณขจรศักดิ์ 9999 หรือครับ ข้อหาก่อกวนความสงบของชาวเว็บ
..........................
ผมก่อกวนพวกคุณตั้งแต่เมื่อไหร่ครับ...มีแต่รูป พากันปรุงแต่ง ซะ ไปทั่ว
นี่หรือ...อริยะ.....แค่รูปนะนี่
<!-- / message -->
<!-- / message -->

[เต้าเจี้ยว]

(sing) ทำไม น้าใบ ชอบคิดว่าใครๆ เป็น เอกวีร์ กะ astro neemo
อภิญญาของน้า กับปราบมารเนี่ย มันยึ๋มกึ๋ย .. ไปค่ะ


เขาไม่ได้พ่วงสายแบบ มีดบิน ปราบมาร นารายน์ ยุติธรรม อะไรแบบนั้นหรอกมั๊ง

[ใบไม้นอกกำมือ]

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ khajonsak9999 http://board.palungjit.com/images/buttons/viewpost.gif (http://board.palungjit.com/showthread.php?p=1144688#post1144688)
http://board.palungjit.com/attachment.php?attachmentid=312792&stc=1&thumb=1&d=1209112107 (http://board.palungjit.com/attachment.php?attachmentid=312792&d=1209112107)

</TD></TR></TBODY></TABLE>
ให้ใบแดงใครหรือครับ ให้ใบแดงคุณขจรศักดิ์ 9999 หรือครับ ข้อหาก่อกวนความสงบของชาวเว็บ
..........................
ผมก่อกวนพวกคุณตั้งแต่เมื่อไหร่ครับ...มีแต่รูป พากันปรุงแต่ง ซะ ไปทั่ว
นี่หรือ...อริยะ.....แค่รูปนะนี่
<!-- / message -->
<!-- / message -->


คุณขจรศักดิ์ 9999 เอาใบแดงออกมามันหวาดผวา ผมถือว่าก่อกวนความสงบของชาวบ้านครับ ผมล้อเล่นครับ อย่าคิดมาก

[นารายน์]

khajonsak9999 (http://board.palungjit.com/member.php?u=207045)<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1149876", true); </SCRIPT>
สมาชิก ถูกแบน

เที่ยวให้ใบแดงคนอื่น ตอนนี้โดนเองแล้ว

[นารายน์]

คุณคนกลับใจ และคุณใบไม้ ใครโกหกมดเท็จ ตายไปพระยายมราชจะตัดสินอย่างยุติธรรม

[ผมเองครับ]

khajonsak9999 (http://board.palungjit.com/member.php?u=207045)<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1149876", true); </SCRIPT>
สมาชิก ถูกแบน

เที่ยวให้ใบแดงคนอื่น ตอนนี้โดนเองแล้ว
...........
โสน้าหน้ามานนะ....สะจายสะจาย...

[ใบไม้นอกกำมือ]

khajonsak9999 (http://board.palungjit.com/member.php?u=207045)<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1149876", true); </SCRIPT>
สมาชิก ถูกแบน

เที่ยวให้ใบแดงคนอื่น ตอนนี้โดนเองแล้ว
...........
โสน้าหน้ามานนะ....สะจายสะจาย...


พระพุทธเจ้าแค่สะใจชื่นชม ที่เห็นชาวประมงฆ่าปลา ด้วยผลของกรรมนั้นพระองค์ท่านจึงเกิดเจ็บที่ศรีษะ ในขณะที่วิทูฑภะฆ่าพวกศากยะในกรุงกบิลพัสด์

[หนุมาน ผู้นำสาร]

*** ค้นหา สัจจะธรรม ****

ค้น พระไตรปิฎก...
ให้ค้นหา...โลกุตตระธรรม

ค้นหา...โลกุตตระ
ให้ค้นหา....ที่โลกุตตระภูมิ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

[ใบไม้นอกกำมือ]

<HR style="COLOR: #ffffff" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
<TABLE class=tborder id=post1175873 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt1 id=td_post_1175873 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid">สังคมเว็บพลังจิตจะสงบได้อย่างไร ถ้าทีมงานผู้ดูแลเว็บบอร์ดเลือกปฏิบัติ




ผมคัดมาจากหน้า 17 ของกระทู้นิพพานคือสภาวะขององค์พระผู้เป็นเจ้า อ่านตอนต้นได้ในหน้า 16







คุณคนกลับใจครับ



ก่อนอื่นผมต้องขออภัยกับการกล่าวหาว่าคุณเป็นคนนั้นคนนี้ก่อน ผมต้องการรู้ว่าในเว็บนี้เล่นพรรคเล่นพวกกันหรือไม่ เพราะคนอื่นกล่าวหาคุณมีดบิน คุณปราบมาร คุณพิทักษ์ 1 คุณนารายณ์ รวมทั้งผู้หญิงที่ชื่อคุณยุติธรรม ฯลฯ ที่ผมจำชื่อไม่ได้แล้วว่า เป็นผม เท่าที่ผมเห็นคือ 10 กว่าคนแล้ว แล้วจะมีต่อมาอีกเรื่อยๆ ถ้าผมไม่ทำอะไร

บอกตรงๆ ผมสงสัยทีมงานผู้ดูแลเว็บไม่ดำรงไว้ซึ่งความยุติธรรม เขาอาจจะยอมให้คนอื่นกล่าวหาผมได้เสรีโดยไม่ลงโทษก็ได้ คนสุดท้ายที่กล่าวหาผม คือ คุณ komodo คราวนี้ผมเลยเอาบ้าง เอาวิธีการแบบเดียวกับคนพวกนี้ย้อนรอยเขา ไปกล่าวหาคนอื่นบ้าง ดูว่าเขาจะให้ใบแดงผมหรือเปล่า ถ้าเขาให้ใบแดงผมคนเดียวโดยไม่ให้ใบแดงคนอื่นรวมทั้งพรรคพวก ก็ถือว่าทีมงานไม่ยุติธรรม มีการเลือกที่รักมักที่ชัง และเลือกปฏิบัติ จ้องจะเล่นงานผมอย่างเดียว โดยไม่เล่นงานคนอื่น

และก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ ผมโดนใบแดงทันทีเลย

ที่ผมต้องอนุโมทนากับข้อความของคุณ และก็ไปไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณเขียน ผมมีเหตุผลครับ ผมอนุโมทนาเพราะคุณเป็นเลือดนักสู้ ไม่ยอมให้ใครรังแกง่ายๆ เหมือนผมที่ไม่ยอมให้ใครรังแก ไม่ว่าจะเป็นทีมงานผู้ดูแลเว็บ หรือคุณเว็บสโนว์ ผมชนแหลก

แต่ที่ไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณเขียน เนื่องจากคุณไม่สามารถคุมอารมณ์โกรธได้ เราทุกคนต้องถูกทดสอบครับ ถ้าใครกระทบนิดหน่อย แล้วโกรธ เวลาคุณเจอเรื่องใหญ่กว่านี้จะทำอย่างไร



ทีมงานผู้ดูแลเว็บบอร์ดครับ


เคยให้ใบแดงกับคนอื่น รวมทั้งคุณkomodo ข้อหานี้หรือเปล่าครับ สังคมเว็บพลังจิตจะสงบสุขได้อย่างไรครับถ้าผู้คุมกฎมีการเลือกปฏิบัติ





<TABLE class=tborder id=post cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>ทีมผู้ดูแลเว็บบอร์ด (http://board.palungjit.com/member.php?u=215422)<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_", true); </SCRIPT>
ทีมผู้ดูแลเว็บบอร์ด

เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 04:47 PM
วันที่สมัคร: Apr 2008
ข้อความ: 120 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 0 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 42 ครั้ง ใน 24 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 13 http://board.palungjit.com/images/reputation/reputation_pos.gif









</TD><TD class=alt1 id=td_post_ style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- icon and title -->คุณได้รับ (ใบแดง) เนื่องจากทำผิดกฏ ที่ Palungjit.com
<HR style="COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->Dear ใบไม้นอกกำมือ,

You have received an infraction at Palungjit.com.

http://board.palungjit.com/showthread.php?p=1174329 (http://board.palungjit.com/showthread.php?p=1174329#post1174329)

Reason: เนื้อหาไม่เหมาะสม
-------
ทำให้เข้าใจผิดไขว้เขว ไม่ถูกต้อง
-------

This infraction is worth 1 point(s) and may result in restricted access until it expires. Serious infractions will never expire.

All the best,
Palungjit.com







</TD></TR></TBODY></TABLE>
<!-- / message -->



</TD></TR><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">http://board.palungjit.com/images/statusicon/user_online.gif http://board.palungjit.com/images/buttons/reputation.gif (http://board.palungjit.com/reputation.php?p=1175873)<SCRIPT type=text/javascript> vbrep_register("1175873")</SCRIPT> http://board.palungjit.com/images/buttons/report.gif (http://board.palungjit.com/report.php?p=1175873) </TD><TD class=alt1 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right><!-- controls --><TABLE id=table1 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD align=left><!-- Start Post Groan Hack -->http://board.palungjit.com/images/buttons/post_groan.gif (http://board.palungjit.com/showthread.php?do=post_groan_add&p=1175873) <!-- End Post Groan Hack --></TD><TD><!-- Start Post Thank You Hack -->http://board.palungjit.com/images/buttons/post_thanks.gif (http://board.palungjit.com/showthread.php?do=post_thanks_add&p=1175873)</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>


แล้วนี่ผมจะโดนใบแดงอีกใบหรือเปล่า
ข้อหาเรียกร้องขอความเป็นธรรม

[คนกลับใจ]

คุณใบไม้นอกกำมือครับ เราต่างคนต่างก็ให้อโหสิกรรมซึ่งกันและกันนะครับ กรรมใดที่ข้าพเจ้าได้ล่วงเกินท่านด้วยกาย วาจา ใจ อันทำให้ท่านขุ่นข้องหมองใจ ไม่สบายใจ ขอให้อโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าด้วย ส่วนข้าพเจ้าก็อโหสิกรรมให้แก่ท่านทุกอย่างทั้งสิ้น.....เราชาวพุทธด้วยกัน...พุทธไม่พิฆาตพุทธด้วยกันหรอกครับ

แล้วผมก็จะตามไปลบข้อความในกระทู้ต่าง ๆ ที่มีข้อความปะทะกันเผ็ดร้อนออกไป

ไม่จำเป็นจริงๆจะไม่เข้ามาหาความรู้ในห้องนี้อีกแล้วครับ

[ใบไม้นอกกำมือ]

คุณใบไม้นอกกำมือครับ เราต่างคนต่างก็ให้อโหสิกรรมซึ่งกันและกันนะครับ กรรมใดที่ข้าพเจ้าได้ล่วงเกินท่านด้วยกาย วาจา ใจ อันทำให้ท่านขุ่นข้องหมองใจ ไม่สบายใจ ขอให้อโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าด้วย ส่วนข้าพเจ้าก็อโหสิกรรมให้แก่ท่านทุกอย่างทั้งสิ้น.....เราชาวพุทธด้วยกัน...พุทธไม่พิฆาตพุทธด้วยกันหรอกครับ

แล้วผมก็จะตามไปลบข้อความในกระทู้ต่าง ๆ ที่มีข้อความปะทะกันเผ็ดร้อนออกไป

ไม่จำเป็นจริงๆจะไม่เข้ามาหาความรู้ในห้องนี้อีกแล้วครับ


ผมซิต้องอโหสิกรรมให้คุณ คุณมาอโหสิกรรมให้ผม เดี๋ยวผมก็เกิดอีกไม่ได้ซิครับ เพราะหมดกรรม แล้วชาติหน้าผมจะเอาวิบากกรรมใดของผมที่ก่อกับคุณ มาทดสอบจิตผมล่ะครับ

[Komodo]

คุณใบไม้นอกกำมือครับ เราต่างคนต่างก็ให้อโหสิกรรมซึ่งกันและกันนะครับ กรรมใดที่ข้าพเจ้าได้ล่วงเกินท่านด้วยกาย วาจา ใจ อันทำให้ท่านขุ่นข้องหมองใจ ไม่สบายใจ ขอให้อโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าด้วย ส่วนข้าพเจ้าก็อโหสิกรรมให้แก่ท่านทุกอย่างทั้งสิ้น.....เราชาวพุทธด้วยกัน...พุทธไม่พิฆาตพุทธด้วยกันหรอกครับ

แล้วผมก็จะตามไปลบข้อความในกระทู้ต่าง ๆ ที่มีข้อความปะทะกันเผ็ดร้อนออกไป

ไม่จำเป็นจริงๆจะไม่เข้ามาหาความรู้ในห้องนี้อีกแล้วครับ

อย่ายอมแพ้ต่อมิจฉาทิฎฐิในตนเอง และในผู้อื่นครับ
ธรรมะย่อมชนะอธรรมครับ

[คนกลับใจ]

อภัยทาน คืออย่างไร ?

อภัยทาน ก็คือการยกโทษให้คือการไม่ถือความผิด หรือการล่วงเกินกระทบกระทั่งว่าเป็นโทษอภัยทานนี้เป็นคุณ
คืออภัยทานหรือการให้อภัยนี้ เมื่อเกิดขึ้นในใจผู้ใดจะยังจิตใจของผู้นั้นให้ผ่องใสพ้นจากการกลุ้มรุมบดบังของโทสะ

อันใจที่แจ่มใส กับใจที่มืดมัว
ไม่อธิบายก็น่าจะทราบกันอยู่ทุกคนว่าใจแบบไหนที่ยังความสุขให้เกิดขึ้นแก่เจ้าของใจแบบไหนที่ยังความทุกข์ให้เกิดขึ้น และใจแบบไหนที่เป็นที่ต้องการใจแบบไหนที่ไม่เป็นที่ต้องการเลย

ความจริงนั้น ทุกคนที่สนใจบริหารจิต
จะต้องสนใจอบรมจิตให้รู้จักอภัยในความผิดทั้งปวงไม่ว่าผู้ใดจะทำแก่ตน แม้การให้อภัยจะเป็นการทำได้ไม่ง่ายนักสำหรับบางคนที่ไม่เคยอบรมมาก่อน แต่ก็สามารถจะทำได้ด้วยการอบรมไปทีละเล็กละน้อยเริ่มแต่ที่ไม่ต้องฝืนใจมากนักไปก่อนในระยะแรกตัวอย่างเช่น
เวลาขึ้นรถประจำทางที่มีผู้โดยสารคอยขึ้รถอยู่เป็นจำนวนมากหากจะมีผู้เบียดแย่งขึ้นหน้า ทั้งๆ ที่ยืนอยู่ข้างหลังถ้าเกิดโกรธขึ้นมาไม่ว่าน้อยหรือมากก็ให้ถือเป็นโอกาสอบรมจิตใจให้รู้จักอภัยให้เขาเสีย
เพราะเรื่องเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องที่ควรถือโกรธกันหนักหนา
เป็นเรื่องเล็กน้อยเหลือเกินควรจะอภัยให้กันได้แต่บางที่ไม่ตั้งใจคิดเอาไว้ก็จะไม่ทันให้อภัยจะเป็นเพียงโกรธแล้วจะหายโกรธไปเองโกรธแล้วหายโกรธเอง กับโกรธแล้วหายโกรธเพราะให้อภัย ไม่เหมือนกันโกรธแล้วหายโกรธเองเป็นเรื่องธรรมดาทุกสิ่งเมื่อเกิดแล้วต้องดับไม่เป็นการบริหารจิตแต่อย่างใดแต่โกรธแล้วหายโกรธเพราะคิดให้อภัย เป็นการบริหารจิตโดยตรงจะเป็นการยกระดับของจิตให้สูงขึ้น ดีขึ้น มีค่าขึ้น
ผู้ดูแลเห็นความสำคัญของจิต
จึงควรมีสติทำความเพียรอบรมจิตให้คุ้นเคยต่อการให้อภัยไว้เสมอเมื่อเกิดโทสะขึ้นในผู้ใดเพราะการปฏิบัติล้วงล้ำก้ำเกินเพียงใดก็ตามพยายามมีสติพิจารณาหาทางให้อภัยทานเกิดขึ้นในใจให้ได้ก่อนที่ความโกรธจะดับไปเสียเองก่อน
ทำได้เช่นนี้จะเป็นคุณแก่ตนเองมากมายนัก
ไม่เพียงแต่จะทำให้มีโทสะลดน้อยลงเท่านั้นและเมื่อปล่อยให้ความโกรธดับไปเอง ก็มักหาดับไปหมดสิ้นไม่เถ้าถ่านคือความผูกโกรธมักจะยังเหลืออยู่และอาจกระพือความโกรธขึ้นอีกในจิตใจได้ในโอกาสต่อไป
ผู้อบรมจิตให้คุ้นเคยอยู่เสมอกับการให้อภัย
แม้จะไม่ได้รับการขอขมา ก็ย่อมอภัยให้ได้ ในทางตรงกันข้ามผู้ไม่เคยอบรมจิตใจให้คุ้นเคยกับการให้อภัยเลย โกรธแล้วก็ให้หายเองแม้ได้รับการขอขมาโทษ ก็อาจจะไม่อภัยให้ได้ เป็นเรื่องของการไม่ฝึกใจให้เคยชิน
อันใจนั้นฝึกได้ ไม่ใช่ฝึกไม่ได้ ฝึกอย่างไดก็จะเป็นอย่างนั้นฝึกให้ดีก็จะดี ฝึกให้ร้ายก็จะร้าย...

ขอกราบขอบคุณเนื้อหาธรรมคุณภาพดี โดย:สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก

[คนกลับใจ]

“ ขยะของวันวานอย่าเหลือไว้ หากเหลือไว้ก็จะเป็นสิ่งกีดขวางในวันนี้ความสำเร็จในวันนี้อย่ายึดติดหากยึดติดก็จะเป็นอุปสรรคต่ออนาคตที่รุ่งโรจน์ในวันพรุ่งนี้ ”<O:p</O:p

[คนกลับใจ]

มนสา เจ ปทุฏฺเฐน ภาสติ วา กโรติ วา
ตโต นํ ทุกฺขมเนวติ จกฺกํ ว วหโตปทํฯ

หากคนมีใจร้ายหมายแต่โทษจะคิดโฉดพูดทำงามไฉน
ทุกข์ย่อมตามติดเขาทุกคราวไปดุจล้อไต่ตามเต้ารอยเท้าโคฯ

[คนกลับใจ]

ธรรมะย่อมชนะอธรรมครับ...ใช่ครับเห็นดี เห็นชอบกับคุณ Kodomo ครับ และจะเป็นจริงตลอดกาล

การยกโทษ อาจดูเหมือนเรายอม เราไม่ติดใจ ไม่เอาเรื่อง
แล้วจะทำให้เขากำเริบส่วนเราเสียเปรียบ
ความจริงไม่ใช่ เรากำลังบำเพ็ญบารมิขั้นสูงสุด คือ "อภัยทาน"
อันเป็น "ทานบารมี" ที่สูงส่ง
การยอมแพ้อาจเป็นชัยชนะยิ่งใหญ่ข้ามภพชาติ

การเห็นทำให้เกิดการคิด การคิดทำให้เกิดความเห็น
คิดดีก็เป็นการเย็น คิดไม่เป็น(อกุศล)ก็เย็นสบาย

[คนกลับใจ]

ผมมีโครงการที่จะบวชเรียนใน 1-2 ปีนี้ครับ รอให้ ผบ.ทบ เรียนจบPh.D.กลับมาก่อนครับ

ดังนั้นผมจึงจำเป็นต้องขออโหสิกรรมกับทุกๆท่าน ที่ผมได้กระทำกรรมบนเว็บนี้

กรรมใดๆที่ข้าพเจ้าได้ล่วงเกินทุกๆท่านด้วยกาย วาจา ใจ ในเว็บพลังจิตนี้อันทำให้ท่านใดขุ่นข้องหมองใจ ไม่สบายใจ ขอให้อโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าด้วยเทอญ....โชคดีทุกๆท่านครับ

[ใบไม้นอกกำมือ]

ผมมีโครงการที่จะบวชเรียนใน 1-2 ปีนี้ครับ รอให้ ผบ.ทบ เรียนจบPh.D.กลับมาก่อนครับ

ดังนั้นผมจึงจำเป็นต้องขออโหสิกรรมกับทุกๆท่าน ที่ผมได้กระทำกรรมบนเว็บนี้

กรรมใดๆที่ข้าพเจ้าได้ล่วงเกินทุกๆท่านด้วยกาย วาจา ใจ ในเว็บพลังจิตนี้อันทำให้ท่านใดขุ่นข้องหมองใจ ไม่สบายใจ ขอให้อโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าด้วยเทอญ....โชคดีทุกๆท่านครับ


กรรมใดๆที่ทำให้ผมขุ่นข้องหมองใจ ไม่สบายใจ ผมต้องขอขอบคุณครับ แต่ผมไม่เห็นมีเลย เพราะผมหยุดการคิดปรุงแต่งได้มากแล้ว